Cítim jemné, ale usmerňujúce postrčenie Otca. Moju pozornosť získa tým, že mi vkladá do mysle tú istú otázku, ktorú položil Adamovi v raji: „Kde si?“ (1. M 3:9) Potom som nútený spýtať sa sám seba: Kde som bol? Prečo som sa nemodlil?

Náhle uvedomenie si, že som sa vzdialil od požehnanej prítomnosti Boha a upadol do funkčného ateizmu, vo mne vyvoláva pocit odhalenia, hanebnej nahoty v prítomnosti Boha. On neodstraňuje bodavý pocit viny, ale namiesto toho ma uisťuje o svojej milosti: „Kto ti oznámil, že si nahý? Nieto teda teraz už odsúdenia tých, čo sú v Kristovi Ježišovi [a nechodia podľa toho, ale podľa ducha].“ (1. M 3:11; R 8:1) Jeho láskavosť ma vedie k modlitbe.

Aká bola mentálna, emocionálna alebo duchovná cesta, ktorá ma odviedla preč od uvedomenia si Božej prítomnosti, od poslušnosti príkazu „neprestajne sa modlite“ (1. Tes 5:17)? Zvyčajne si všimnem kombináciu troch vecí: sklamanie, odchýlenie a rozptýlenie.

Sklamanie

Aj keby ste boli kresťanom len desať dní, pravdepodobne ste už zažili sklamanie vo svojom modlitebnom živote. Od Otca ste dostali odpoveď „nie“ alebo „ešte nie“. Niekedy ste sa modlili v úžase nad jeho prítomnosťou, inokedy sa zdalo, že vaše modlitby sa odrážajú od oblakov (Žalosp 3:44). „Dokedy chceš, Hospodine, na mňa trvalo zabúdať? Dokedy budeš skrývať predo mnou svoju tvár?“ (Ž 13:2)

Hoci je to normálne, táto skúsenosť môže byť plná bolesti a smútku. Existuje dôvod, prečo tretina žalmov má tón náreku: Musíme svoje sklamanie preniesť na toho, kto nás sklamal. Ježiš nás povzbudzuje, aby sme sa modlili aj vtedy, keď nedostaneme to, čo chceme:

„A povedal im podobenstvo, ako sa im treba vždy modliť a neochabovať. Hovoril: V ktoromsi meste bol sudca, Boha sa nebál a človeka nehanbil. A bola v tom meste vdova, ktorá chodila k nemu a prosila ho: Zastaň sa ma proti môjmu protivníkovi! Ale on dlho nechcel. Potom si však povedal: Čo sa aj Boha nebojím ani človeka nehanbím, ale že ma táto vdova unúva, zastanem sa jej, aby nakoniec neprišla a nedokaličila ma. A Pán dodal: Počujte, čo vraví nespravodlivý sudca. Či by sa Boh nezastal svojich vyvolených, ktorí dňom i nocou volajú k Nemu, i keď mešká s ich vyslyšaním?“ (L 18:1–7)

„Volať k Nemu dňom i nocou“ vyžaduje dve veci: sklamanie a vytrvalosť. Otec chce, aby sme boli ako tá vdova; chce, aby sme „neklesali na duchu“, ale aby sme na neho „naliehali“, Lebo hoci niekedy mešká, teší sa zo slov svojich detí.

Odchýlenie

Náš modlitebný život je tiež obmedzovaný, keď sme pasívne aj aktívne neposlušní.

„Keby som nevidel vo svojom srdci neprávosť, Pán by ma nevyslyšal.“ (Ž 66:18)

„Podobne mužovia, uznanlivo nažívajte so ženským pokolením ako so slabším a uctite si ich ako spoludedičky milosti života, aby vaše modlitby neboli daromné.“ (1. Pt 3:7)

„Ak si niekto odvracia ucho, aby nepočul náuku, aj jeho modlitba je ohavnosťou.“ (Pr 28:9)

Keď žijeme v hriechu, vytvárame bariéru medzi Bohom a sebou samými. Keď smilníme, ohovárame alebo kradneme, skĺzneme do funkčného ateizmu a potom sa zmocníme anarchie, ku ktorej nám dáva oprávnenie. Nemôžeme sa priblížiť k Bohu a zároveň sa vzďaľovať od jeho autority.

Ako môžem prerušiť tento deštruktívny cyklus? „Ak vyznávame svoje hriechy, On je verný a spravodlivý, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od všetkej neprávosti.“ (1. J 1:9)

Rozptýlenie

„Som príliš zaneprázdnený na modlitbu,“ hovoria niekedy naše defenzívne srdcia. Ale jadrom problému je zaneprázdnenosť našich sŕdc, nie zaneprázdnenosť našich životov. Žijeme vo svete, v ktorom je pozornosť komoditou, a prefíkaní ľudia míňajú miliardy dolárov každý deň, aby kolonizovali naše mysle. Moderný svet sa teraz zameriava na pípania, upozornenia a časové osy sociálnych médií, ktoré sú v podstate nepodstatné.

John Piper píše: „Jedným z veľkých prínosov Twitteru a Facebooku bude, že v Deň súdu dokážu, že dôvodom nášho života bez modlitby nebol nedostatok času.“ Predstavte si: Čo keby ste polovicu času, ktorý ste za posledné tri roky strávili prehliadaním X, TikToku alebo Instagramu, venovali modlitbe? Ako by sa zmenilo vaše srdce, myseľ a duša? Ako by Boh mohol pôsobiť svojou mocou v odpovedi na vaše modlitby v životoch vašich priateľov a blízkych?

Nedostatok modlitby pramení z neochoty stanoviť si správne hranice voči dopamínovým slučkám skazy, s ktorými sme sa zmierili. V tomto zmysle je neschopnosť modliť sa lenivosťou, pasivitou a zrieknutím sa zodpovednosti. Hrešíme ako Adam — dovoľujeme stvoreniu, aby nad nami vládlo, namiesto toho, aby sme si správne podmanili to, čo nám Boh dal pod kontrolu. Sme spoluvinníkmi na vlastnom zotročovaní. Boh nás usadil s Kristom na nebeských miestach (Ef 2:6); máme autoritu vládnuť nad rozptýleniami, ktoré nás vedú k neschopnosti modliť sa.

Venujte Bohu svoje slová

Keď môj syn príde domov zo školy, veľmi ma teší, keď mi rozpráva o svojom dni. Aj keď som už dostal správu od učiteľa, rád to počujem od neho. „S kým si sa hral? Čo ťa naučili? Aký bol najšťastnejší moment tvojho dňa? Ako to dopadlo s tým chlapcom, ktorý vie byť zlý?“ Otcovo srdce sa teší zo slov svojho dieťaťa.

„Túžiť po pomoci milosti je začiatkom milosti,“ povedal Augustín. Fakt, že túžiš bojovať proti životu bez modlitby, naznačuje, že Boh už koná a priťahuje ťa bližšie k sebe. Daj Bohu, čo od teba chce — svoju lásku, svoju pozornosť, svoju poslušnosť, svoje slová a svoju radosťou naplnenú záľubu v ňom nadovšetko. On už vie všetky veci, ale chce to počuť od teba. Poteš svojho Pána dnes tým, že prekonáš sklamanie, odložíš odchýlenie a rozptýlenie a opätuješ jeho snahu získať si ťa.

Seth Troutt © Desiring God. Website: desiringGod.org
Pôvodný článok nájdete na: www.desiringgod.org