Duchovnosť bez náboženstva
- Timothy Keller
- 1. Nov '11
Ako zasiahnuť ľudí, ktorí si myslia, že cirkev nie je odpoveď, ale problém?
Stvorenie, pád, vykúpenie — a tvoje peniaze
- Timothy Keller
- 9. Jan '12
Porozumenie biblickej paradigmy stvorenia, pádu a vykúpenia nám môže pomôcť pochopiť — a transformovať — náš vzťah k peniazom.
Pascalov spôsob prezentovania kresťanskej viery
- Timothy Keller
- 13. Jun '14
Ľudia vo všeobecnosti pohŕdajú náboženstvom. Nenávidia ho a obávajú sa, že je možno pravdivé. Riešením tohto problému je v prvom rade ukázať, že náboženstvo nie je v rozpore…
Domov
- Timothy Keller
- 14. Jul '12
Všetci sme emigranti, ktorí stále túžia po domove. Stále cestujeme a nikdy nedôjdeme. Domy a rodiny, ktoré práve obývame, sú iba hotely na ceste, ale nie sú to domovy. Domov nám…
Identifikácia modiel
- Timothy Keller
- 16. Nov '12
Nepýtam sa, či máte alebo nemáte konkurenčných bohov. Domnievam sa, že ich máme všetci; sú skrytí v každom z nás. Otázka znie: „Čo s nimi urobíme?
Misijná cirkev
- Timothy Keller
- 8. Sep '11
Kresťanský svet mal svoje veľké výhody, ale aj veľké nevýhody. Výhodu predstavoval spoločný jazyk verejnej morálky, v ktorom mohli ľudia diskutovať o všeobecnom dobre. Nevýhodou…
Stará zmluva a obvinenie z protirečivosti
- Timothy Keller
- 4. Feb '14
Som frustrovaný, keď čítam alebo počujem komentátorov, učencov alebo žurnalistov zmieňovať sa o kresťanoch ako protirečivých, pretože „si zbierajú a vyberajú, ktoré pravidlá…
Múdrosť a deň sviatočného odpočinku
- Timothy Keller
- 30. Apr '12
Vedenie je spravovanie; rozvíjanie prostriedkov, ktoré nám Boh zveril na svoje oslávenie. Deň sviatočného odpočinku — sabat nám dáva teologickú aj praktickú pomoc pri zvládaní…
Evanjelium a naše predsudky
- Timothy Keller
- 7. Nov '11
Biblia nám ukazuje, ako máme pokorne podrobiť kritike našu kultúrnu zaujatosť, aby sme sa mohli naprieč národmi stať zjednoteným Božím ľudom bez ohľadu na rozdielnosť rás, národov…
Pán prsteňov a evanjelizačné umenie
- Timothy Keller
- 26. Jul '12
Pán prsteňov je vynikajúcou ilustráciou rozdielu medzi kresťanským umením a propagandou.